Sobre el movimiento.
En La Totalidad y El Orden Implicado, libro de David Bohm, encuentro ideas relacionadas con mi investigaci贸n sobre el MOVIMIENTO y su relaci贸n con lo que hace que exista la vida.
Tenemos el movimiento del crecimiento, desarrollo y evoluci贸n de los seres vivos, el movimiento de una obra musical, 茅l dice que el movimiento es la esencia de la vida misma. Estos movimientos los describiremos de modos diferentes porque no podemos reducir su descripci贸n en t茅rminos generales atendiendo a un simple orden secuencial. M谩s all谩 de todos estos 贸rdenes, el movimiento debe ser adecuado al orden en el que hay que observar porque, de lo contrario, dejaremos de ver lo que hay que ver. Y D.B. pone por ejemplo: si queremos escuchar una sinfon铆a mientras nuestra atenci贸n se dirige principalmente al orden secuencial del tiempo se帽alado por un reloj, no podremos o铆r los 贸rdenes sutiles que constituyen el significado esencial de la m煤sica.
Si nuestro sentido de la atenci贸n nos permite adecuarse al orden que debe ser observado entonces comprenderemos el verdadero significado de las divisiones del pensamiento y del lenguaje, establecidas para nuestra conveniencia, o de la atenci贸n puede cambiar para adecuarse al orden que debe ser observado.
Est谩 claro que, para comprender el verdadero significado de las divisiones del pensamiento y del lenguaje, establecidas para nuestra conveniencia, el concepto de orden tiene un papel fundamental.
En la novela de Muriel Barbery, La elegancia del erizo, habla en el cap铆tulo Diario del movimiento del mundo n潞1, (p谩g. 34,35, 36,37)
kair贸s, o momento oportuno, intuici贸n.(p谩g. 69) Diario del movimiento del mundo n潞2. Bacon para el cocker. (70,71) Se refiere a Bacon, el artista) Hace una comparaci贸n entre la ca铆da de un personaje, con la sensaci贸n que le produce esa imagen con un cuadro de Bacon. Y es que esa percepci贸n del movimiento da la impresi贸n de un holograma desfasado. Esa sensaci贸n la he sentido yo en una experiencia propia. Not茅 por un instante c贸mo las distintas im谩genes hologr谩ficas que conforman mi cuerpo material se desfasaban, camino a la desintegraci贸n. Pero recuper茅 densidad y me restablec铆 concretamente.
Diario del movimiento n潞3, 隆Vamos, alc谩nzala! Aqu铆 la autora hace unas reflexiones muy interesantes (p谩g.110,111 y 112) Sobre mass-media y sobre las neuronas espejo)
Un hombre llamado Jas贸n Piaget cuenta en un documental que a ra铆z de un incidente en su vida cambi贸 el modo de percepci贸n de la realidad que ten铆a hasta ese momento. Ahora ve las cosas que est谩n en movimiento, o sea, que llevan cierta velocidad, como frames sucesivos, (como explica la teor铆a del stop-motion), con los que puede incluso calcular la velocidad a la que va un coche que pasa por delante de 茅l.
Sinestesia
D贸nde empieza y d贸nde acaba el rango de percepci贸n de los sentidos humanos. Yo siempre digo que no existe una frontera cortante, sino que los l铆mites se desvanecen y entremezclan. Al final todo son ondas, y cuando estas son acordes ocurre lo que dice la teor铆a de la gestalt, que el todo es m谩s que la suma de las partes. Como dice Antonio Escohotado, la fantas铆a es limitada, la realidad es infinita.
Esto te permite la sinton铆a, entre materia y esp铆ritu. Cuanto m谩s alto es el nivel sintonizado, 芦m谩s pasi贸n: entusiasmo vibrante, intenso y convincente.
Integridad: dignidad o elevaci贸n de car谩cter; m茅rito, honor y respeto.
Gracia: elegancia sencilla, consideraci贸n y una manera sosegada de ser.
Control: dominio personal en 8no, de) las situaciones en las que te encuentras.
Fluidez: sintonizaci贸n de tus acciones y actitudes para armonizar con tu entorno禄.
del libro La naturaleza de la realidad de Ervin Laszlo.