{"id":5956,"date":"2022-01-24T00:00:00","date_gmt":"2022-01-23T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/azulferri.com\/?p=5956"},"modified":"2022-01-24T00:00:00","modified_gmt":"2022-01-23T23:00:00","slug":"24-enero-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/azulferri.com\/?p=5956","title":{"rendered":"24 enero 2022"},"content":{"rendered":"\n<p>Sobre el movimiento.<\/p>\n\n\n\n<p>En La Totalidad y El Orden Implicado, libro de David Bohm, encuentro ideas relacionadas con mi investigaci\u00f3n sobre el MOVIMIENTO y su relaci\u00f3n con lo que hace que exista la vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Tenemos el movimiento del crecimiento, desarrollo y evoluci\u00f3n de los seres vivos, el movimiento de una obra musical, \u00e9l dice que el movimiento es la esencia de la vida misma. Estos movimientos los describiremos de modos diferentes porque no podemos reducir su descripci\u00f3n en t\u00e9rminos generales atendiendo a un simple orden secuencial. M\u00e1s all\u00e1 de todos estos \u00f3rdenes, el movimiento debe ser adecuado al orden en el que hay que observar porque, de lo contrario, dejaremos de ver lo que hay que ver. Y D.B. pone por ejemplo: si queremos escuchar una sinfon\u00eda mientras nuestra atenci\u00f3n se dirige principalmente al orden secuencial del tiempo se\u00f1alado por un reloj, no podremos o\u00edr los \u00f3rdenes sutiles que constituyen el significado esencial de la m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n<p>Si nuestro sentido de la atenci\u00f3n nos permite adecuarse al orden que debe ser observado entonces comprenderemos el verdadero significado de las divisiones del pensamiento y del lenguaje, establecidas para nuestra conveniencia, o de la atenci\u00f3n puede cambiar para adecuarse al orden que debe ser observado.<\/p>\n\n\n\n<p>Est\u00e1 claro que, para comprender el verdadero significado de las divisiones del pensamiento y del lenguaje, establecidas para nuestra conveniencia, el concepto de orden tiene un papel fundamental.<\/p>\n\n\n\n<p>En la novela de Muriel Barbery, La elegancia del erizo, habla en el cap\u00edtulo Diario del movimiento del mundo n\u00ba1, (p\u00e1g. 34,35, 36,37)<\/p>\n\n\n\n<p>kair\u00f3s, o momento oportuno, intuici\u00f3n.(p\u00e1g. 69) Diario del movimiento del mundo n\u00ba2. Bacon para el cocker. (70,71) Se refiere a Bacon, el artista) Hace una comparaci\u00f3n entre la ca\u00edda de un personaje, con la sensaci\u00f3n que le produce esa imagen con un cuadro de Bacon. Y es que esa percepci\u00f3n del movimiento da la impresi\u00f3n de un holograma desfasado. Esa sensaci\u00f3n la he sentido yo en una experiencia propia. Not\u00e9 por un instante c\u00f3mo las distintas im\u00e1genes hologr\u00e1ficas que conforman mi cuerpo material se desfasaban, camino a la desintegraci\u00f3n. Pero recuper\u00e9 densidad y me restablec\u00ed concretamente.<\/p>\n\n\n\n<p>Diario del movimiento n\u00ba3, \u00a1Vamos, alc\u00e1nzala! Aqu\u00ed la autora hace unas reflexiones muy interesantes (p\u00e1g.110,111 y 112) Sobre mass-media y sobre las neuronas espejo)<\/p>\n\n\n\n<p>Un hombre llamado Jas\u00f3n Piaget cuenta en un documental que a ra\u00edz de un incidente en su vida cambi\u00f3 el modo de percepci\u00f3n de la realidad que ten\u00eda hasta ese momento. Ahora ve las cosas que est\u00e1n en movimiento, o sea, que llevan cierta velocidad, como frames sucesivos, (como explica la teor\u00eda del stop-motion), con los que puede incluso calcular la velocidad a la que va un coche que pasa por delante de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<p>Sinestesia<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00f3nde empieza y d\u00f3nde acaba el rango de percepci\u00f3n de los sentidos humanos. Yo siempre digo que no existe una frontera cortante, sino que los l\u00edmites se desvanecen y entremezclan. Al final todo son ondas, y cuando estas son acordes ocurre lo que dice la teor\u00eda de la gestalt, que el todo es m\u00e1s que la suma de las partes. Como dice Antonio Escohotado, la fantas\u00eda es limitada, la realidad es infinita.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto te permite la sinton\u00eda, entre materia y esp\u00edritu. Cuanto m\u00e1s alto es el nivel sintonizado, \u00abm\u00e1s pasi\u00f3n: entusiasmo vibrante, intenso y convincente.<\/p>\n\n\n\n<p>Integridad: dignidad o elevaci\u00f3n de car\u00e1cter; m\u00e9rito, honor y respeto.<\/p>\n\n\n\n<p>Gracia: elegancia sencilla, consideraci\u00f3n y una manera sosegada de ser.<\/p>\n\n\n\n<p>Control: dominio personal en 8no, de) las situaciones en las que te encuentras.<\/p>\n\n\n\n<p>Fluidez: sintonizaci\u00f3n de tus acciones y actitudes para armonizar con tu entorno\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>del libro La naturaleza de la realidad de Ervin Laszlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobre el movimiento. En La Totalidad y El Orden Implicado, libro de David Bohm, encuentro ideas relacionadas con mi investigaci\u00f3n sobre el MOVIMIENTO y su relaci\u00f3n con lo que hace que exista la vida. 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