DE 5 A 7

El sentido de la vida

Estaba pensando que es posible que la muerte en sí no nos da tanto miedo como el momento anterior a ella, la agonía, miedo a sufrir dolor físico, malestar, etc.

La muerte no debería ser peor que el nacimiento. La angustia en la agonía, creo yo, será más o menos desagradable en la medida del grado de ignorancia, o de incapacidad en el que se encuentre la, o las personas que te acompañen en esos momentos. Si el momento está acompañado por personas que están dispuestas a dejar fluir el momento de forma natural sin condiciones, entonces todo irá bien. Hemos de tener en cuenta que nuestro dolor y nuestra pena en la pérdida de u ser querido es más que nada egoísta, os sentimos abandonados por esa persona que se muere, es como una traición. Ya no podrás disfrutar del contacto físico ni del apoyo emocional. Cuando han muerto tus antecesores y mueren también tus padres te sientes huérfano, te sientes a la cabeza de la lista y sobre todo si eres hijo único.

Todos, supongo que en algún momento hemos pensado: mi vida no tiene sentido. Es porque estamos equivocando las cosas. Precisamente ese es el sentido de la vida, aprender a disfrutar de ella. Quién ha dicho que hemos venido aquí a sufrir o a pasarlo mal? Lo ha dicho alguien y nos lo hemos tomado a pies juntillas sin cuestionar nada? Ese alguien que seguramente se considera autoridad y con el derecho a dominar a otros es uno igual a ti ni mejor ni peor, igual, entre los espíritus no hay jerarquías, somos un equipo de iguales. Pero si hay alguien que se siente víctima otro ejercerá de verdugo. Porque el adiestramiento que sufrimos con la educación, y reglas sociales a veces es muy difícil ser consciente de ello y escapar de sus hechizos. Como se dice: si uno no quiere, dos no se pelean.

Es natural tener reacciones más o menos violentas ante una situación en la que nos vemos en peligro, reacción del cerebro reptiliano, según afirman los estudiosos del tema. Pero luego está el cerebro mamífero, donde se encuentra el neocortex. Que te permite reflexionar, ver que en ese momento de conflicto te has sentido amenazado o rechazado y has reaccionado como si lo que te ha sucedido fuera lo peor del mundo, cuando, en realidad, ese mismo suceso te pilla contento y siendo el mismo suceso, te lo tomas a risa o simplemente no te lo tomas de forma personal con lo que no te afecta de la misma manera. Y claro, siempre queremos que el culpable de la situación sea el otro. Surfear es difícil, ya lo sé, pero hay que intentarlo, las cosas son como son, no como nosotros, en nuestra fantasía queremos que sean. La ola se genera y no lo podemos evitar.

Cuál es el sentido de mi vida?

Pues disfrutar de ella. Aprender a ser yo misma, quererme a más no poder. Dejarme de ñoñeces, de límites absurdos. Me despierto por la mañana a la vez que el sol, como los pajaritos y me siento bien porque me espera un buen día que me ofrecerá, así, por las buenas, muchas cosas interesantes, incluso lo que consideremos malo será interesante y digno de ser vivido, porque simplemente y gratuitamente es. Es, y ya.

Teatro es puro teatro.

Cuando era pequeña, aproximadamente a los seis, siete, ocho años, me encantaba el teatro, si me llamaban teatrera yo no lo tomaba como un inconveniente, al contrario, me sentía orgullosa de haber interpretado bien. Lo sentía como un reconocimiento de algo que, por otra parte, me salía de forma natural.

Ahora me doy cuenta de que me he pasado la vida interpretando, representando un papel acorde a las circunstancias. Al ejercer en mi vida laboral de profesora he actuado como el monologuista que sale a escena ante un público, no siempre atento, o preparado, al que has de atraer, distraer, entretener, divertir, interesar, motivar al fin. Para ser profesor, en mi opinión, tienes que tenerlos muy bien puestos, como se dice. Si no actúas con franqueza, coraje, determinación, fiel a nobles principios y simpatía, no puedes ser feliz a la hora de desarrollar tu trabajo. Hay que tener mucha mano izquierda y saber de psicología y del comportamiento de los seres vivos en general, ya no sólo humano.

Cuando he dicho que me doy cuenta de que me he pasado toda mi existencia, hasta ahora, como un período de tiempo largo, interpretando, representando un papel ajustado a las circunstancias, no se trata de un lamento, sino de un darme cuenta de que no he actuado con completa plenitud de mí misma. Es verdad que si uno hace lo que le nace, o sea, actúa por intuición natural y espontánea, acertará siempre. Es lo que se dice: actuar según los dictados de tu corazón.

Víctima de sí misma

Si te sientes atacado, coaccionado, reprimido o limitado por todo lo que ocurre a tu alrededor, de forma instantánea te sientes víctima. Uno puede sentirse víctima en un momento puntual, pero no debe sentirse víctima prolongado en el tiempo y menos de manera inconsciente, o sea sin darse cuenta de lo que implica esta inconsciencia.

Si nos consideramos víctima durante demasiado tiempo corremos el riesgo de creer que somos víctimas y como tales vamos a actuar. Dejamos de querer ser autosuficientes en nuestras decisiones, en el sentido de nuestra vida. Creo que el libre albedrío es esto precisamente, la capacidad que tenemos de decidir si queremos sufrir, o queremos ser felices, si queremos odiar o queremos amar, si queremos ver o permanecer ciegos, si queremos vivir acobardados o ser aguerridos, etc., etc.

Cuanto más ataduras retiras de tu espalda, más ligero te sientes y al dejar la carga mejor andas o corres o saltas.

Anexo al anterior

La frase que se dice cuando se tiene una carencia, una escasez, una miseria, de tranquilo “Dios proveerá” creo que alude a la posibilidad que uno tiene de confiar en uno mismo. Cuando uno abandona la fijación de que algo le va mal y entra en la confianza de que de una manera u otra el problema se va a solucionar es como si se abriera la puerta a que suceda lo más adecuado.

Y cuando digo que el Mesías está llegando desde hace tiempo me refiero a que los tiempos están cambiando porque cada vez más seres van tomando conciencia de sí mismos.

Desde hace algún tiempo ya esta llegando el Mesías.

Acabo de comprender algo. La historia de Jesús y el Cristo es un relato que a base de metáforas, símiles, etc., describe el fundamento o naturaleza de la humanidad. Es la kabbalah cristiana, El Viaje del Héroe, La Doma del Buey, Mi Excursión en Borrico, arquetipos, etc,. La segunda venida del mesías, no se refiere a que va a venir de nuevo Jesús o un Jesús tal como lo cuenta su historia sino que se refiere precisamente a lo que esta ocurriendo ahora mismo. La humanidad está empezando a tomar conciencia de que la solución no la podemos esperar de afuera y de otros, sino que esta en uno mismo. Pongo como ejemplo el carruaje de Gurdjieff. Si tú no pones la dirección hacia dónde debe ir el coche otros la pondrán por ti. Y cuanto más gente comprenda que tiene que decidir por sí mismo, más cambio en la comunidad humana habrá. Nyas coca, que es como decir Toma ya!

A Caperucita Roja, que sale de su casa siendo una niña, le viene la regla por primera vez. Ya nada será como antes, tendrá que tomar conciencia de lo que eso va a significar para ella. Volverá como una mujer que es capaz de gestionar la posibilidad de ser madre. O sea de que ella sirva como vehículo para dar vida a otro indivíduo. Por eso se representa su manto en rojo y contrasta tanto con el verde del bosque.

Caperucita Roja, La Bella y la Bestia, ….

El Rito iniciático.

La mujer acompañada desde una perspectiva social, condiciones del momento astral de su nacimiento, educación, cultura, vicisitudes de la vida, etc., etc.,…. Ha conformado un carácter particular, un ego, un temperamento, determinado. Estos rasgos de la mujer reflejan una serie de ideas, unas son reconocer y aceptar su pertenencia a la naturaleza y otras son inconvenientes por que responden a represiones y normas impuestas por el entorno social. (Que, a veces, es mejor respetar por pasar lo más desapercibido posible y no llamar la atención, por que esto puede significar agravar el problema.

Qué puede hacer una mujer? Pues para las primeras cuestiones no se puede ir con la idea, pretensión o expectativa de “esto me gusta, esto no me gusta” “yo quiero que esto sea de esta manera”. Sí se puede seguir, digamos, una tendencia a lo que nos gusta pero sabiendo que las cosas son como son.

Algo no nos gusta y ya está. No, nos gusta en la medida que es adecuado y conveniente siguiendo el curso natural.

Y para las segundas ideas, o sea lo nos viene “impuesto” o a la fuerza, tenemos la posibilidad de actuar bajo nuestra responsabilidad y actuar manejando las riendas del carruaje para que el cochero vaya hacia donde nosotros queremos y no dejemos que otros nos conduzcan por donde ellos quieran.

Volviendo al título, Caperucita Roja, La Bella y la Bestia, etc. Representan este mito de iniciación en la vida. Una mujer a su paso de la niñez a la pubertad tiene que enfrentarse a muchas represiones impuestas por la sociedad, muchas veces las niñas va a aceptar esta limitaciones de forma inconsciente, de manera que no van a cuestionar conscientemente estas limitaciones.

Estas limitaciones pueden ser de tipo sexual, de capacidades, etc.

La niña sale al bosque, a la vida, lleva unas provisiones a la abuelita, o sea tiene una misión o programa impuesto, tiene miedo al lobo, que es la figura que representa la sexualidad, que representa acechante peligro y a la vez atractivo y excitante. Llega a la cama de la abuelita y encuentra que su acogedora seguridad en el regazo de la abuela, del hogar, ha desaparecido engullida por el lobo, por las circunstancias del curso de la vida y se produce la toma de conciencia de su adultez.

Tanto el lobo como la bestia tienen ese aspecto de feo e inocente a la vez, un trance como el de hacerse consciente y responsable en algunos momentos de la vida levan juntos estos dos sabores. Es como un helado de nata y chocolate.

El rito iniciático en todas las culturas tiene como fin hacer que el iniciado se sienta capaz y tenga la confianza suficiente en sí mismo para superar positivamente los retos propuestos en su entorno por sus más allegados. La persona así tiene la oportunidad de medirse a sí mismo y darse cuenta de sus grandes capacidades. Después de un rito iniciático, la persona vuelve siendo otra, este empoderamiento no tiene ya vuelta atrás. Si no se realiza este rito, la persona dejará que otros decidan por él, enajenándose y haciéndose cobarde, sin arrojo.

La maldad es de nacimiento?

Hoy traigo la reflexión siguiente:

Siempre he pensado que las personas son inocentes por naturaleza. O sea, que un ser no nace con la maldad de forma intrínseca en su ser. Una persona ejerce el mal de forma inconsciente del daño que puede provocar en otros debido a la necesidad de desahogar la angustia insoportable que le causa el no poder gestionar las emociones que le producen sus traumas, sus programaciones, ancestrales o actuales. Una persona no es mala y perjudica a otra u otras por que sí. Detrás de todo acto que consideramos malo hay razones, a veces potentes, que puede que no justifiquen pero sí nos pueden ayudar a comprender la situación.

Otra cosa es cuando una persona se ensaña o disfruta haciendo mal a otros. Y dándose cuenta de su actitud no enmienda su manera de actuar. Aunque creo que una persona en un modo de despecho cuando comprende el por qué lo hace y tiene al lado o enfrente alguien que confía en él, instantáneamente, se produce el cambio.

Sobre la auténtica economía.

Un artista como Modigliani, por ejemplo, (creo que en esencia todos los artistas), les sale el impulso de reciclado, reciclado genuino, por necesidad personal. Un artista disfruta de una imaginación sin límites, y a la hora de materializar sus ideas se topa con una limitación importante. Para que esta falta de recursos de tipo monetario deje de ser una limitación, el artista inventa, genera, aprovecha todo tipo de materiales, de soluciones, etc. Como decía, continuando con el ejemplo, Amedeo Modigliani, por lo visto, aprovechaba retales de piedra caliza de no sé que obra, y realzaba esculturas tallando estas piezas, que desechaban, acoplando la forma de su idea al tamaño y forma de ellas.

Esto es algo que ha ocurrido y ocurre siempre. Un artista encuentra una pieza concreta y ve en ella una forma, entre la idea y los límites del material se produce una simbiosis y el artista resuelve su fabricación. Cuando quieres algo y no tienes medios, o sea dinero para conseguirlo, te lo fabricas.

El dinero es un buen invento de y para los ricos, que se creen que con él dominan, y más bien lo que hacen es que someten. Se someten ellos también a sí mismos. Es como lo del machismo, siempre he dicho que el machismo no solo es malo para las mujeres, sino que es malo para todos. Quizá para quien peor es, es para los hombres. Por que, en general las mujeres saben contender con su naturaleza, pero a los hombres se les ve como distraídos. Está claro, que hay de todo en todas partes. Lo que nunca he llegado a comprender, o sea a entender e incorporar el porqué de la insistencia en la diferencia de sexos. ¿Para qué? Los seres, son seres.

Si un hombre fuerte levanta más pesas que una mujer, qué importa que este ser con menos fuerza sea una mujer? El hombre fuerte será más fuerte que muchos hombres también. Y lo mismo digo, si hay una mujer muy fuerte que levanta muchas pesas, las levantará mejor que muchos hombres. Si se quiere hacer competición, que se haga libremente. Dirán es que si hay competición deben establecerse categorías y tal. A lo mejor es que no está bien planteado lo de las competiciones…A estas alturas habría que revisar y replantear muchas cosas. No?

Niñolindo y las moscas o el mito de la expulsión de Adán y Eva del Paraíso o Jardín del Edén.

Niñolindo es un personaje de mi invención. Es un niño que está a punto de aprender a andar pero que todavía se pasa mucho tiempo sentado en el trono o su tacatac. Cuando su madre le da de merendar, él solo come sus bizcochos y entre este empastrijo aparecen algunas moscas gorronas. Él las observa con mucho interés, ellas confían en él. Se hacen amigos incluso. Y entonces es cuando Niñolindo se da cuenta de que él es una entidad separada de todo lo demás. Es ahí cuando se conforma su yo.

Al igual que Niñolindo toma conciencia de sí mismo como algo “separado” de lo que está de su piel hacia fuera y lo que está de su piel hacia dentro, en el mito de la expulsión de Adán y Eva, toman conciencia y ya no hay vuelta atrás, se produce la separación y aparece la dualidad. Este texto sería un añadido a “La excursión del borrico”.

Prohibido el paso

Prohibido poner nombres de personas a las calles, avenidas y plazas.

Parajes, territorios, mares, ríos, países, etc.

Porqué esta prohibición?

Pues porque de esta manera, poniendo nombres propios, se perpetúan en el tiempo ideas que generaciones toman de forma inconsciente sin posibilidad de reflexión o cuestionamiento de ellas. Ideas que se establecen y que son escurridizas para el darse cuenta.

Por ejemplo: La corriente de Humboldt

Fue descubierta por el científico español José de Acosta (1540-1600) en su Historia natural y moral de las Indias (1590),7 y descrita por el naturalista alemán Alexander von Humboldt en su obra Viaje a las regiones equinocciales del Nuevo Continente (París, 1807) Wikipedia.

Es verdad que también, es llamada la Corriente Peruana o del Perú.

Dicen que fue descubierta, así como que antes no existiera, u otros no la conocieran. Pero, claro lo que está escrito y conviene es considerado como cierto y lo que no está escrito, ah, quién sabe.

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6 febrero 2025

Renuncia verdadera

Si hacemos una dieta en la que no consumimos azúcar refinado, por ejemplo, decimos que renunciamos a este producto. Pero esto no es exactamente así. La verdadera renuncia tiene que ver con la expectativa.

Queremos ser felices, y esperamos que esta felicidad nos llegue desde afuera. Cuando nos damos cuenta de que nuestras expectativas son imposible que se cumplan exactamente como nosotros esperamos, entonces pensamos, renuncio a conseguir eso que deseaba.

Pero nos hacemos conscientes de que el intento de buscar esa felicidad fuera de nosotros es algo fútil, sin importancia, es cuando se trata de verdadera renuncia. Y vemos que la felicidad solo puede estar dentro de nosotros. Siempre está ahí, dentro, y la hemos de encontrar ahí.

Accidente, trauma, conflicto, percance, revés, incidente, acaecimiento, suceso, evento, impresión, conmoción, acontecimiento, lio, embrollo…

Cuando nos ocurre algo de esto (seguro que hay más palabras para categorizar) en un principio, nos quedamos con el hecho en sí y lo que sentimos con él, nos podemos sentir desengañados, defraudados, traicionados, podemos sentir dolor físico, dolor mental,…etc. Pero una vez identificada nuestra reacción al suceso, hemos de ir más allá. Qué punto de vista estoy utilizando, qué tipo de perspectiva? Lo que siento es genuino? O, siento condicionado por mi educación y mis creencias?

Cuál es el origen de mi malestar? Y es entonces cuando se le da la oportunidad al principio del aprendizaje, de la sanación. Y nos dejamos de obsesiones. Es difícil a veces, pero el darnos cuenta hará que estemos más en paz y seamos más felices.

Diferencia entre saber, conocer y comprender, integrar. El saber se sitúa en un nivel o plano más horizontal, más superficial, en la consciencia, el campo de los pensamientos en el que los datos nos ayudan pero no son suficientes para producir o facilitar un cambio en nosotros. Y el comprender se sitúa en un campo que trasciende la línea horizontal, o más bien el campo horizontal y penetra en las otras dimensiones, así que desde esta integración se extiende profundamente en el campo del subconsciente y con cierta constancia podemos hacer que el subconsciente modifique sus programas establecidos.

Nadie se va de su casa

Todo el que cree tener su casa ubicada en un piso de un edificio colmena se ve condenado a huir de ella en cuanto tiene ocasión. Las razones son diversas pero principalmente es por que una vez se encuentra “liberado” de la esclavitud a la que es sometido laboralmente no puede resistir mucho tiempo encerrado entre cuatro paredes en un espacio menos que insuficiente, rodeado de materia sintética, con malos olores y vecinos molestos. Y la otra razón importante responde a una creencia impuesta, incrustada en la subconsciencia por los medios de adiestramiento social, de manera que la gente cree vivir su vida y que es capaz de elegir libremente, aunque esto no es para nada así.

Después de la guerra civil española hubo un momento de catarsis. Se propulsó a genios y artistas, gente culta e inquieta a huir despavoridos a otros países donde pudieran desarrollar sus dones y talentos, o, por lo menos no los persiguieran o los mataran.

Qué quedó en España? Un buen rebaño, de hecho así lo llaman la gente de la Iglesia.

Un rebaño dócil, y bienmandao.

Gente, anodina, cobardes, ignorantes, desgraciados, desposeídos, apocados, desempoderados, etc, etc.

Nuevas generaciones que padecieron en su niñez, adolescencia, o primera juventud muchos traumas, mucho miedo. Y cuando se siente tanto miedo de forma continua, este se convierte en estrés. Y qué provoca el estrés continuado en el tiempo? (el estrés es un recurso maravilloso que tenemos para sobrevivir a situaciones de peligro extremo) que se convierte en crónico, y cuando esto pasa se inhibe el sistema inmunológico, la sangre acude a brazos y piernas para poder defenderse o para huir, correr a la máxima potencia.

O sea, una vez desprovista la masa de sus poderes y bastante amedrentada, está lista para su manejo.

En los centros educativos públicos se imparten conocimientos, que alguno se puede aprovechar, pero principalmente empieza el adiestramiento hacia la sumisión y el sometimiento. Lo hace de una manera que el sujeto crea que es por su bien, y así dejar que él mismo se autorrestrinja, creyendo que es así como debe de ser y sin cuestionarse si esa “imposición” es conveniente para sí mismo y los de su alrededor.

Nadie se va de su casa simplemente porque se quiere ir. Se va porque, o no puede estar en ella, o le echan o se la quitan, o la pierde.

Hace unos cuantos años se utilizó una estrategia de “te cojo por los cojones” que fue engañar a la gente (es verdad, que la gente se dejó engañar, claro, una vez desprovistos de amor propio y sentido común, pues cualquier cosa) dando préstamos a diestro y siniestro, como si no hubiera un mañana.

Nadie era capaz de protestar por medidas, normas y leyes absurdas porque si te ponías en huelga te quitaban el sueldo, podías perder el trabajo, etc. La gente no se atrevía a protestar porque estaban esclavos de una hipoteca, o de varias. Luego dicen que practicar la usura no es bueno. Claro, como todo, según para quién.

Con mucha propaganda, convencieron a la gente que viajar era guai. Y ala! Todos a viajar paquí pallá. Estaba mal visto que no viajaras en cuanto tenías dos días de vacaciones. A la gente le daba pena cuando a la vuelta de estas decías que te habías quedado (tan ricamente) en tu casa. No lo podían creer. Si no vas de viaje, no tienes luego fotos para enseñar. Oh!

Mi madre decía a veces, hablando de otros, “por un perro que maté,

mataperros me llamaron”.

Mi reflexión ahora es la siguiente: La frase indica, según yo,

literalmente, que si alguien mata un perro, como eso no está bien

visto socialmente, ese alguien pierde la confianza de los demás de

que no volverá a hacerlo. Primero, me parece que no es preciso matar

un perro, sino con que haya sospechas, “fundadas” o no, basta para que

haya una acusación y se le considere al sospechoso indigno de

confianza. Y segundo, aunque ese alguien hubiera “matado un perro”,

es como si ese castigo social de retirarle la confianza para siempre

no fuera suficiente penitencia. Pongo matado un perro entre comillas

porque no tiene por qué ser literal, se puede extrapolar a cualquier suceso

en el que el sujeto acaba drásticamente con él.

Por otra parte me viene a la cabeza, la frase: muerto el perro se acabó

la rabia. En esta es como que se justifica la muerte del perro o la

eliminación del problema para quitárselo de encima.

Siempre matando al perro. Es como el mito de la caverna de Platón o el de Cristo.

Alguien hace ver una realidad que a otros no les cae bien y

se produce el linchamiento. Qué mundo este…

El jarrón sobre la mesa

Referencias, conocer y reconocer

A menudo creemos que los demás entienden las cosas como nosotros mismos

y creo que nada más lejos de la realidad. Cuando miramos un jarrón sobre

una mesa no lo vemos como algo neutro carente de significado sino que de

manera simultánea se forma en nuestra mente un compendio de

pensamientos, recuerdos, sueños, deseos, prejuicios, educación,

cultura, estado de ánimo, etc. que de forma inconsciente compone en

nuestra mente un determinado modelo de lo que estamos observando. Y

cada persona que vea este jarrón sobre una mesa verá un modelo

distinto, el jarrón es el mismo pero cada uno tendrá una percepción

diferente según sus condiciones.

Como dice Bruno Munari, uno ve lo que conoce. O como decía mi abuela, el que no sabe

es como el que no ve.

Habrá, incluso quien esté delante del jarrón en la mesa y ni siquiera lo haya

visto.

Una persona tiene que acumular una serie de referencias proporcionadas por muchas

experiencias vividas para conformar su, digamos biblioteca de datos

que le permitan conocer, y una vez conoce, se hace posible reconocer.

Uno no puede reconocer nada si antes no lo ha conocido. Y no se puede conocer sin

antes tener referencias.

La hipocresía perversa

Esto que escribo se me ocurre a la mañana siguiente de haber intentado ver,

la noche anterior, la película Dumbo que echaban por la TV. El día de antes

en un rápido zapping para evitar anuncios insistentes, ridículos y

machacones vi unas breves secuencias de la película cuando la

anunciaban y con eso tuve bastante como para descartarla, pero más

tarde en otro zapping me llegó la información de que era la versión

de Tim Burton. Me pareció que le podía dar una oportunidad

venciendo mi primera impresión y llegado el momento me puse a verla.

El comienzo excesivamente vertiginoso acompañado de una música

vertiginosa hace que el resto de la película parezca, falsamente,

más sosegada. Cuando nace el elefantito ocurre como por arte de

magia, aparece bajo un montón de paja sin la más mínima referencia

al parto. Me resultó asombroso. Cuando separan a la cría de su

madre pensé: ya estamos! Lo mismo de siempre en este tipo de

películas. Esto es lo que calificaría yo como cine de terror.

Películas de miedo, o de mierda más bien.

Una pregunta se me ocurre por qué el animal elegido es un elefante y no

un cerdo, una vaca o una oveja, es que acaso estos no tienen sentimientos?, es que

acaso estos animales no sufren cuando se les maltrata, se les separa

de sus crías o se les castiga cara a la pared durante toda su vida,

para luego matarlos y después comérselos?

Los que “mandan y dirigen a la granja humana» (lo pongo entre comillas

porque no mandarían ni dirigirían si no se dejaran mandar y dirigir cada uno de nosotros)

dicen que lo hacen porque hay que alimentar al mundo, pero la realidad es que sus objetivos

no son esos exactamente. En el fondo ellos lo hacen por ti. Mentira y de las

gordas. Hipócritas desorejados, perversos.

Es cómo te quedas cuando ves el análisis que hace una chica en youtube de Cocomelon.

Esta chica no sé cómo se llama pero vale la pena verlo, sobre todo

es importante para las personas con la responsabilidad de cuidar

niños. Padres, maestros, etc.

Si no luego no nos podremos quejar de que el niño es un gilipollas medio subnormal.

Volviendo a la película, veo que es un trabajo bien hecho si lo miramos desde el

punto de vista técnico y de premisas de ingeniería social como es

de qué manera inducir al espectador a adoptar ciertos

comportamientos de modo inconsciente.

Lo único que me gusta de esta película es la estética, cosa insuficiente para

compensar mi repugnancia hacia el tratamiento de la imagen donde se

mezcla imágenes reales con demasiadas imágenes virtuales, es algo

que me repele instantáneamente. Y eso que soy apasionada de la

animación.

Prefiero un atrezzo de cartón a uno tan relamido virtual. Dónde va a parar! Estas

películas tan típicas no son de mi agrado.

Soy mayor y aún recuerdo el espanto que me ocasionó el presenciar la escena de la

madrastra ofreciendo la manzana envenenada a Blancanieves, a no, que

era a la Bella Durmiente. Ha sido el mayor impacto terrorífico que

he sufrido. Yo era muy pequeña, eso que no te cuelgan las piernas en

la butaca del cine. Mi madre la pobre se llevó un disgusto al verme

tan afectada que dijo: ya no llevo a mi hija más a ver películas como esa.

Ella que me había llevado al cine con toda su ilusión y buena intención.

Walt Disney, ya ya. Ah, y la aplicación del procedimiento estudiado en el

condicionamiento del comportamiento inconsciente al llevar al

espectador, en este caso sobre todo a niñas pequeñas a

identificarse completamente con el personaje de la Bella Durmiente y

sentir autentico pavor al verse delante del personaje de la madrastra

cruel.

El trabajo de animación era genial pero los mensajes

implícitos a veces eran un poco criminales.

Dicen que los cuentos clásicos con sus dramas y tragedias son importantes por que

así aprenden de posibles peligros en la vida que les espera. Es como

lo de me escayolo un brazo por si alguna vez me lo rompo. Yo creo que

un susto a destiempo es más perjudicial que otra cosa. Porque ya no

es el impacto de la imagen sino lo que hay oculto que es el ataque

injustificado hacia un ser angelical, ingenuo e inocente. Que por

otra parte viene a ser lo que están haciendo contigo al ofrecerte

una película aparentemente para niños, cuando para lo único que

sirve es para practicar ingeniería invertida. Ole. Jajajajá.

Retos y desafíos

Son realmente necesarios los retos y desafíos para nuestro progreso? O es algo que

nos han hecho creer?

Dicen que el ser humano es acomodaticio y que si todo fuera ideal, no tendría

aliciente para crear y quedaría como aletargado en su comodidad.

Podría ser.

Pero, es esto cierto? No lo podemos saber, solo especular sobre el tema, pues una

vida ideal nadie tiene, ya se encargan otros de generar traumas a

propósito o no. Creo más bien que nos apoyamos en esos retos para

así poder resistir y sobrellevar los trances desagradables. Nadie

puede saber a ciencia cierta como seríamos en circunstancias

ideales.

Soy un ser alegre y espontáneo.

Un algo limitado por creencias inculcadas por agentes externos

condicionantes ya sean producidos con intención (buena o abusiva por

parte de otros) o circunstanciales no premeditadas, más las generadas

a consecuencia de estas, las propias.

Cuando eres niño e impecable, alegre y espontáneo causas a menudo

incomodidad y preocupación a las personas que te crían, entonces

estas personas gobiernan y encaminan a este ser hacia un

comportamiento que no moleste tanto.

Si eres bueno mamá te comprará ese juguete que te gusta tanto.

Y alarga este chantaje en el tiempo todo lo que puede. Utiliza el

chantaje como arma disuasoria por que le ayuda a mantener la paz.

Esta paz se podría conseguir de otra manera pero los padres no pueden

o no saben. Por otra parte, yo como hijo aprendo que si soy lo

suficientemente insistente en pedir un deseo, al final, aunque sea

por que te calles, te lo ofrecen.

Todo sirve para el aprendizaje, no hay que olvidar, nos sirve para

que nuestra esencia se exprese a través o por medio de nuestro cuerpo

material.

Se supone que soy una mujer, pero eso quién lo dice?

Yo no.

Me siento esto me siento lo otro, quizás lo otre. Todo pamplinas!

Veo un personaje gracioso saltando en una ensoñación rodeado de

mariposas que revolotean armoniosamente.

Dejad de acosar a otros y dejad de acosaros a vosotros mismos.

Los niños necesitan sentirse amados. Si son ninguneados, engañados o

abusados van a desarrollarse trabadamente y su potencial que esta y

estará siempre en él, quedará encarcelado, encadenado, amarrado,

quizá toda su vida. Experimentará sucesos dramáticos, o trágicos,

terroríficos más o menos intensos, según el grado de represión

recibida. O se desahoga o muere.

Todoeste proceso tiene lugar de una manera inconsciente, es un recurso

para sobrevivir.

La manera de soltar la porquería acumulada es darse cuenta abrir

canales para que circule.

Si practicamos un mantenimiento de consciencia en estos canales abiertos

evitaremos nuevos atascos de basura y ayudaremos a que todo fluya de

forma más agradable.

Para que el potencial de cada uno se libere (porque ha sido reprimido,

coartado) se necesita la presencia serena y ecuánime de alguien que

confíe en ti.

Si nadie confía en ti, te sientes abandonado, a la deriva. Un tablón

flotando en medio del mar.

Ahora suena un theremín, como si fuera una radio antigua desintonizada.